CULTURA PANHISPÁNICA

  El festival más importante de la isla chilena de Pascua es e l llamad o Tapati Rapa Nui, es decir, la semana del Rapa Nui – los cuales son descendientes de los primeros pobladores polinesios, aislados hasta el XVIII- que, originariamente, coincidía con la llegada de la primavera . En él, es muy común encontrarse a sus ciudadanos pascuenses mostrando sus mejores galas, bailando danzas y recreando actividades ancestrales a modo de ritos ceremoniales. A ctualmente, se ha convertido en un acontecimiento que acoge a turistas y les invita también a competir y a conocer su cultura por medio de sus cantos - Hoko Haka Opo,  Riu - , tatuajes con pigmentos naturales - Takona - , artes culinarias y pesqueras - Tunu Ahí- , actos deportivos - Tau’a Rapa Nui, Haka Honu, Haka Pei, Vaka Tuai, Pora - y relatos con hilos  - Kai Kai- . H ay que tener en cuenta que, realmente, esta festividad es una competitividad ferviente entre los nativos de esta isla que, conforma do s en do...

  R amón José Sender Garcés nació en Chalamera de Cinca, pueblo perteneciente a la provincia de Huesca (España), un 3 de febrero de 1901 y falleció en la ciudad norteamericana de San Diego (California), un 16 de enero de 1982. Es el es critor en lengua castellana traducido a más i diomas -t ras Cervantes- y encasillado dentro de la Generación del 27 . En sus obras asoma su sentimentalismo por los lugares habitados durante su infancia y juventud - Chalamera, Alcolea, Tauste, Alcañiz, Zaragoza y Huesca-, especialmente señalados en Crónica del alba (1942-1966) . A temprana edad colaboró en periódicos locales y nacionales tales como El Pueblo, La Crónica de Aragón o España Nueva . Posteriormente, hacia 1922, f ue alistado en el ejército y enviado a la entonces colonia de Marruecos, aún en guerra. Todo ello, le permitió redactar crónicas y describir la sordidez y el infortunio en aquellas tierras, así como denunciar las conductas humanas ante posturas extremas e irracionales . ...

  Puede decirse que, la fiesta más grande del sur de Colombia es, sin duda alguna, el Carnaval de Negros y Blancos. Se inició en la ciudad de Pasto, mas otros municipios de Nariño se han sumado y la han adoptado también como fiesta popular. Suele celebrarse entre el 28 de diciembre y el 7 de enero y acoge tanto a visitantes autóctonos como extranjeros. Su origen surge de la fusión y mestizaje de diferentes culturas y expresiones de las zonas de la Amazonia, los Andes y el Pacífico. Fue hacia el 1546 cuando hizo su primera incursión, siendo sus componentes personas exclusivamente indígenas y coincidiendo esta festividad con la celebración de la Luna -Quilla-. Esta fiesta pretendía, así, mediante danzas y rituales, honrar a la luna y al sol y, a su vez, rogarles para amparar sus cosechas. N o obstante, la influencia y fusión de la cultura española en aquel territorio supuso una transformación en este festejo dando lugar al llamado sincretismo hispano religioso. Durante gran parte d...

  Á ngel Rose n blat fue filólogo y profesor universitario. Nació en la ciudad polonesa de Wegrów el 9 de diciembre de 1902, pero emigró con su familia a Buenos Aires (Argentina) a la edad de seis años. Falleció en Caracas (Venezuela) un 11 de septiembre de 1984. Su gran capacidad intelectual y disparidad cultural se vio reflejada en su trayectoria profesional, inmersa en la investigación lingüística y en la historia. L os primeros años de estudio los realizó en Buenos Aires, bajo el influjo de Amado Alonso, en el Instituto de Filología. Posteriormente, se especializó con sus estudios de postgrado en los países europeos de Alemania, España y Francia para, seguidamente, retornar a América y aterrizar en la ciudad ecuatoriana de Quito y ejercer de profesor en la Universidad de Quito. Tras acabar el curso, decidió volver nuevamente a Venezuela (1946), en donde -contratado por Mariano Picón-Salas-, trabajó para el Instituto Pedagógico Nacional como profesor de castellano y latín y, a ...

Don Quijote de la Mancha es el mítico personaje que en su día creó el escritor español Miguel de Cervantes Saavedra. Este ingenioso hidalgo luchaba con sus enemigos imaginarios, los molinos de viento. Sus continuos delirios le conducían a momentos de duda y confusión sobre los intensos episodios que creía vivir, pero que en realidad solo s e daban en su propia fantasía. S u figura da lugar a lo que actualmente se le llama el antiheroe, puesto que, a modo de burla, se desmitifica totalmente su personaje d e manera opuesta a como, en aquel entonces, lo retrataba la tradición caballeresca y cortés. D on Quijote procede de un lugar de la Mancha, cuyo nombre no desea recordar, porque tal como Alonso Quijano, se ha convertido en un noble empobrecido . A pesar de ello, toma a su caballo Rocinante y sus arma s heredadas de sus ancestros para iniciar sus aventuras y desventuras. Así, al inicio de su periplo, cae en la cuenta de que no ha sido armado caballero y, p or esta razón , tras lle...

E l mazapán de Toledo es un dulce muy típico de la ciudad española de Toledo. Este producto de repostería se puede encontrar en cualquier época del año en las confiterías más selectas de esta localidad, en cambio, en el resto del país suele ser en f echas navideña s cuando a parece en el mercado y aumenta su consum o . Este dulce tan deseado está e laborado con, solamente, un par de ingredientes: almendras y azúcar o miel. La simplicidad de este alimento se debió a la escasez que se vivía por la Península hacia 1212, durante el reinado de Alfonso VIII - momento en el cual sucedieron incursiones almohades y las po blaciones abandonaron sus lugares de origen, refugiándose así en Toledo-. S egún el antiguo archivero municipal de Toledo, Clemente Palencia Flores, muy posiblemente, el origen del mazapán toledano se dio en el convento de San Clemente -tras la batalla de las Navas de Tolosa-,  puesto que contaba con grandes reservas de almendras procedentes de los Cigarrales Toledano...